Resumen: Este estudio investigó si el color de piel de las víctimas de violencia policial influyó en los argumentos utilizados ante este tipo de violencia. 105 residentes de João Pessoa (Brasil) participaron del estudio (edad M = 25.31; DT = 7.5). Se utilizó un cuestionario con un informe ficticio, en el que el sospechoso de haber cometido una agresión había sido agredido gravemente por un agente de policía. En una condición, se mencionó que el sospechoso era blanco y, en otra, que era negro. Se pidió a los participantes que escribieran un texto que justificara sus opiniones sobre el evento. Las respuestas se analizaron utilizando Iramuteq. Cuando el sospechoso era blanco, la mayoría de las posiciones (65 %) estaban en desacuerdo con la acción policial, justificando que el uso de la violencia fue ilegal o arbitrario. Cuando el sospechoso era negro, la mayoría de las posiciones estaban de acuerdo con el uso de la violencia (51.43 %), justificándola como una especie de castigo al sospechoso y como un procedimiento necesario dada la ineficacia de la justicia en la lucha contra el crimen. Se concluyó que la posición frente a la violencia policial es una de las expresiones de discriminación contra los negros y contribuye al mantenimiento de las jerarquías raciales en Brasil.

Abstract: This study investigated whether the skin color of the victims of police violence influenced the arguments used in the face of this type of violence. 105 residents of João Pessoa (Brazil) participated in this study (age M = 25.31; SD = 7.5). A questionnaire with a fictitious report was used, in which the suspect of committing an assault had been seriously attacked by a police officer. In one condition, it was mentioned that the suspect was white and, in another, that he was black. Participants were asked to write a text justifying their views on the event. The responses were analyzed using Iramuteq. When the suspect was white, most of the positions (65 %) disagreed with the police action, justifying that the use of violence was illegal or arbitrary. When the suspect was black, most of the positions were in agreement with the use of violence (51.43 %), justifying it as a kind of punishment of the suspect and as a necessary procedure given the ineffectiveness of Justice in fighting against the crime. It was concluded that the position in the face of police violence is one of the expressions of discrimination against blacks and contributes to the maintenance of racial hierarchies in Brazil.

Resumo: Este estudo investigou se a cor da pele das vítimas da violência policial influenciava os argumentos utilizados frente a esse tipo de violência. Participaram deste estudo 105 residentes de João Pessoa (Brasil) (idade M = 25,31; DP = 7,5). Utilizou-se um questionário com uma reportagem fictícia, na qual o suspeito de praticar um assalto havia sido gravemente agredido por um policial. Em uma condição, mencionava-se que o suspeito era branco e, em outra, que ele era negro. Os participantes foram convidados a escrever um texto justificando seus posicionamentos acerca do fato ocorrido. As respostas foram analisadas por meio do Iramuteq. Quando o suspeito era branco, a maioria dos posicionamentos (65 %) discordavam da ação policial, justificando-se que o uso da violência era ilegal ou arbitrário. Quando o suspeito era de cor negra, a maioria dos posicionamentos era de concordância com o uso da violência (51,43 %), justificando-se a mesma como medida de punição do suspeito e como procedimento necessário dada a ineficácia da justiça no combate ao crime. Concluiu-se que o posicionamento frente à violência policial consiste numa das expressões da discriminação contra negros e contribui para a manutenção de hierarquias raciais no Brasil.

Resumen El objetivo de este estudio es investigar cómo adolescentes, privadas de libertad, perciben la situación de conflicto con la ley y el sexismo. Participaron cuatro adolescentes que cumplían medida so-cioeducativa de privación de libertad en Sergipe (Brasil). Se realizaron entrevistas semiestructuradas, interpretadas mediante análisis de contenido temático. Surgieron dos categorías: «diferencias de género en la infracción: la transgresión como característica masculina» y «diferencias de género en la medida socioeducativa: la obediencia como característica femenina», indicando el impacto del género en la percepción de estas adolescentes. En conjunto, los resultados muestran que la atención al género y la relación entre conflicto con la ley y sexismo son aspectos fundamentales para lograr los ideales de la legislación brasileña, que es respetar las especificidades de las adolescentes en una protección integral e igualitaria.

Resumo O objetivo deste estudo é investigar como adolescentes do gênero feminino, em privação de liberdade, percebem a situação de conflito com a lei e o sexismo. Participaram quatro adolescentes que cumpriam medida socioeducativa de privação de liberdade em Sergipe (Brasil). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, interpretadas por meio da análise temática de conteúdo. Emergiram duas categorias: «Diferenças de gênero no ato infracional: a transgressão como característica masculina» e «Diferenças de gênero na medida socio-educativa: a obediência como característica feminina», indicando o impacto do gênero na percepção dessas adolescentes. Em conjunto, os resultados evidenciam que atentar ao recorte de gênero e às relações entre conflito com a lei e o sexismo são aspectos fundamentais para alcançar o ideário da legislação brasileira, o atendimento às especificidades das adolescentes numa proteção integral e igualitária.

Abstract This study aims to research how female adolescents who are deprived of their liberty perceive the relationship between their conflict with the law and sexism. The participants were four adolescents who were detained in a correctional facility in Sergipe (Brazil). Semi-structured interviews were conducted and these were interpreted using thematic content analysis. Two categories emerged: «Gender differences in infractions: transgression as a male characteristic» and «Gender differences in so-cioeducational scenarios: obedience as a female characteristic», highlighting the impact of gender on the perceptions of these adolescents. The results obtained through this research indicate that concentrating gender and the relationship between conflict with the law and sexism are fundamental aspects for achieving ideal legislation that respects the specific situations experienced by adolescents and provides them with integrated and equal protection.

Abstract The development of measures that assess individual differences in the Belief in a Just World plays an important role in advancing research in this area. The intent of this article was to validate a new version of the Belief in a Just World Scale based on Popular Sayings (BJWPS), proposing that this measure may be an alternative to the original scale. For this, two studies were developed: Study 1 (N=160) aimed to presenting psychometric evidence for a new version of the BJWPS scale through an exploratory factor analysis. Study 2 (N=144) aimed to verify the goodness-of-fit of the proposed measurement model using confirmatory factor analysis. Results of the two studies indicated a single-factor structure that assesses BJW, which corroborates the theoretical frameworks of the BJW scales. Together, the results allow us to conclude that the BJWPS presented satisfactory psychometric indexes.

Resumo O desenvolvimento de medidas que avaliam as diferenças individuais da crença no mundo justo desempenha um papel importante no avanço da pesquisa nesta área. O objetivo deste artigo foi validar uma nova versão da Escala Crença em um Mundo Justo baseada em Ditados Populares (CMJDP), propondo que esta medida possa ser uma alternativa à escala original. Para isso, foram desenvolvidos dois estudos: Estudo 1 (N=160) teve como objetivo apresentar evidências psicométricas para uma nova versão da escala CMJDP por meio de uma análise fatorial exploratória. O Estudo 2 (N=144) teve como objetivo verificar a adequação da proposta ao modelo de medição usando análise fatorial confirmatória. Os resultados dos dois estudos indicaram uma estrutura unifatorial que avalia a CMJ, o que corrobora os referenciais teóricos das escalas da CMJ. Juntos, os resultados permitem concluir que a CMJDP apresentou índices psicométricos satisfatórios.

Abstract La mayoría de los estudios que investigan la culpabilización de las mujeres que son víctimas de violencia sexual indican que algunas características de la víctima y del observador están estrechamente relacionadas con este fenómeno. Este artículo propone analizar el efecto de la combinación de las variables características de la víctima (color de la piel y normatividad), el sexo del observador, la Creencia en un Mundo Justo y el sexismo ambivalente, en la culpabilización de la víctima de la violencia sexual. Desarrollamos tres estudios realizados con estudiantes universitarios (Estudio 1, N = 288; Estudio 2, N = 226; Estudio 3, N = 307), que fueron instruidos para responder algunos ítems sobre culpar a la víctima, creer en un mundo justo y sexismo ambivalente. Los análisis, ANOVA y ANCOVA, mostraron que la combinación de estas variables dio como resultado una mayor culpa atribuida a la víctima negra y la contranormativa. Los resultados confirmaron que el color de la piel de la víctima, la normatividad de la víctima y el sexo del observador influencian en la responsabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 1), que la CMJ predice la responsabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 2) y que solamente el sexismo benevolente, junto con la CMJ, fue responsable por prever la culpabilización de la víctima de violencia sexual (estudio 3).

Abstract This article aims to analyze the effect of the combination of the variables - victim characteristics (skin color and normativity), observer sex, Belief in a Just World, and ambivalent sexism - on sexual violence victim blaming. Three studies were conducted with university students (Study 1, N=288; Study 2, N=226; Study 3, N=307), who were asked to answer some items on victim blaming, Belief in a Just World, and Ambivalent Sexism. The ANOVA and ANCOVA analyses have shown that the combination of these variables resulted in higher black and counter-normative victim blaming. The results confirmed that victim skin color, victim normativity, and the observer sex influence victim blaming for sexual violence (study 1); that BJW predicts the attribution of the victim's accountability for sexual violence (study 2), and that only benevolent sexism, together with BJW, was responsible for predicting victim blaming for sexual violence (study 3).

Resumen: Varios estudios han demostrado la importancia de los valores patriarcales en la estructuración de la sociedad, especialmente en lo que respecta a la violencia sexual contra la mujer, señalando que aún se le culpa por la violencia que ha sufrido. El trabajo que aquí se presenta se enmarca en este contexto y analiza cómo se estructuran las representaciones sociales de los estudiantes universitarios sobre las mujeres víctimas de violencia sexual (Estudio 1; N = 288) y cómo la información sobre el color de piel de la víctima puede afectar el juicio que se hace sobre las mujeres víctimas de violencia sexual (estudio 2; N = 99). En conjunto, los resultados indican que se culpó a la mujer por la violencia que sufrió y esto es más evidente en la situación en la que la mujer era negra.

Abstract: Various studies have been demonstrating the importance of patriarchal values in the structuring of society, especially with regard to sexual violence against women, pointing out that women themselves are still blamed for the violence that they suffer. The work presented here falls within this context and analyzes how the social representations of university students about women victims of sexual violence are structured (Study 1; N = 288) and how information about the victim's skin color can affect the judgment that is made about women victims of sexual violence (study 2; N = 99). Together, the results indicate that the woman was blamed for the violence she suffered and this becomes more evident in the situation in which the woman was Black.

Resumo: Vários estudos têm demonstrado a importância dos valores patriarcais na estruturação da sociedade, principalmente no que se refere à violência sexual contra mulheres, apontando que ela ainda é culpabilizada pela violência por ela própria sofrida. O trabalho aqui apresentado insere-se nesse contexto e analisa como são estruturadas as representações sociais de estudantes universitários sobre mulheres vítimas de violência sexual (Estudo 1; N=288) e como a informação sobre a cor da pele da vítima pode afetar o julgamento que se faz de mulheres vítimas de violência sexual (estudo 2; N=99). Em conjunto, os resultados indicam que a mulher foi culpabilizada pela violência por ela sofrida e isso fica mais evidente na situação na qual a mulher era negra.

Resumen El objetivo de este trabajo fue analizar la influencia de los estereotipos en la discriminación contra la mujer. Específicamente, se investigó los efectos del género candidato (hombre frente a mujer); el estado con respecto al permiso parental (ejercicio del derecho frente a la renuncia al derecho) y los estereotipos de competencia, sociabilidad y moralidad sobre esta discriminación. De acuerdo con estudios anteriores, el género de los candidatos y el estado de licencia parental interactúan e influyen juntos en la discriminación contra las mujeres (Estudio 1, F(I, 229) =22.45, p<.001). A su vez, la triple interacción del género candidato, el estado de licencia parental y las tres dimensiones de los estereotipos (Estudio 2, F(4, 587)=2.73, p=.030, η2=.018) revelaron que la mujer que tomó la licencia de paternidad se evaluó de manera más positiva en las tres dimensiones estereotipadas, en comparación con la mujer que renunció a su derecho a la licencia quien, al mismo tiempo, se evaluó de manera más pobre en la dimensión de competencia en comparación con el hombre que ejerce el mismo derecho (Estudio 2, N=312).

Abstract This work aimed to analyze the influence of stereotypes on discrimination against women. Specifically, it investigated the effects of the candidate gender (man vs. woman), the status regarding parental leave (exercising the right vs. waiving the right), and the stereotypes of competence, sociability, and morality regarding this discrimination. Consistent with previous studies, the candidate gender and the parental leave status interact and together influence discrimination against women (Study 1, F(I, 229)=22.45, p<.001). In turn, the triple interaction of candidate gender, parental leave status, and the three dimensions of stereotypes (Study 2, F(4, 587)=2.73, p=.030, η2=.018) revealed that the woman who took parental leave received more positive evaluations in the three stereotypical dimensions, in comparison with to the woman who waived her right to the leave, and, at the same time, she was poorly assessed in the competence dimension, compared to the man who exercises the same right (Study 2, N=312).

Resumo Este trabalho investigou a relação entre pertença grupal da vítima (endogrupo vs. exogrupo) e vitimização secundária por ela sofrida moderada pelos valores morais e Crença em um Mundo Justo (CMJ). Em consonância com estudos anteriores, a vítima do endogrupo foi mais responsabilizada pela violência sexual por ela sofrida (Estudo 1, N = 250). Por sua vez, essa relação foi moderada pelos valores vinculativos (Estudo 2, N = 117) e pela CMJ (Estudo 3, N = 258). Em conjunto, os resultados sugerem que a responsabilização da vítima de violência sexual é maior quando ela pertence ao endogrupo; e que esta relação é predita pela alta adesão aos valores vinculativos e baixa adesão à Crença em um Mundo Justo (CMJ). Esta investigação traz contribuições na medida em que demonstra que a relação entre adesão aos valores vinculativos e a derrogação da vítima não ocorre exclusivamente ao nível cognitivo, como um processamento de informação no qual a alta adesão a esses valores produziria maior vitimização secundária independente da pertença grupal da vítima. Adicionalmente, sinaliza a importância de considerar os processos psicossociais subjacentes à violência contra as mulheres com a finalidade de promover discussões e ações mais efetivas.

Abstract This study investigated the relationship between the victim’s group membership and secondary victimization she suffers, moderated by Moral Values and Belief in a Just World (BJW). The victim of the ingroup was blamed more for the sexual violence she suffered (Study 1, N = 250). In turn, that relationship was moderated by binding values (Study 2, N = 117) and by BJW (Study 3, N = 258). Together, the results suggest that the victim blaming is greater when she belongs to the ingroup; and that this relationship is predicted by high adherence to binding values and low adherence to BJW. This research contributes to the extent that it demonstrates that the relationship between adherence to binding values and victim derogation does not occur exclusively at the cognitive level, as information processing in which high adherence to these values would produce greater secondary victimization regardless of group membership of the victim. Additionally, it highlights the importance of considering the psychosocial processes underlying violence against women in order to promote more effective discussions and actions.

Resumen Este estudio investigó la relación entre la pertenencia a un grupo de la víctima y la victimización secundaria que sufre, moderada por los valores morales y la creencia en un mundo justo (BJW). Se culpó más a la víctima del ingroup por la violencia sexual que sufrió (Estudio 1, N = 250). A su vez, esa relación fue moderada por los valores de enlace (Estudio 2, N = 117) y por BJW (Estudio 3, N = 258). Juntos, los resultados sugieren que la culpa de la víctima es mayor cuando pertenece al ingroup; y que esta relación se predice por una alta adherencia a los valores de unión y una baja adherencia a BJW. Esta investigación contribuye en la medida en que demuestra que la relación entre la adherencia a los valores vinculantes y la derogación de la víctima no se produce exclusivamente a nivel cognitivo, ya que el procesamiento de la información en el que la alta adherencia a estos valores produciría una mayor victimización secundaria independientemente de la pertenencia al grupo de la victima. Además, destaca la importancia de considerar los procesos psicosociales subyacentes a la violencia contra las mujeres para promover debates y acciones más efectivas.

Resumen Objetivo. Analizar el posicionamiento de estudiantes y no estudiantes frente a las cuotas raciales en las universidades públicas brasileñas, así como las justificaciones para ese posicionamiento. Además, investigar los niveles de prejuicio existentes entre los participantes y la relación entre su color de piel y sus posicionamientos frente a esas cuotas. Participantes. 83 estudiantes y 63 no estudiantes. Los resultados demostraron que los no estudiantes se perciben más prejuiciosos y un 74% de los participantes son favorables a las cuotas, siendo los autodeclarados negros los que indicaron mayor concordancia. El análisis léxico demostró que los estudiantes anclan sus posicionamientos en principios meritocráticos, mientras que los no universitarios anclan en principios igualitarios, reflejando la forma en cómo estos grupos construyen simbólicamente el significado de las cuotas raciales a partir de sus pertenencias sociales.

Abstract This work aimed at analyzing the positioning of students and non-students about racial quotas in the Brazilian public universities and the justifications for that positioning. We also investigated the levels of prejudice existing among the participants and the relationship between their skin color and their positions about those quotas. The participants were 83 students and 63 non-students. The results showed that non-students perceive themselves as more prejudiced and 74% of the them were favorable to the quotas, being the self-declared black those that indicated greater agreement. The lexical analysis showed that students anchor their positions in meritocratic principles, while non-students anchor on egalitarian principles, reflecting the way in which these groups symbolically construct the meaning of racial quotas based on their group memberships.

Resumen Esta investigación tuvo como objetivo descubrir el contenido de los estereotipos asociados a las personas racializadas blancas y negras, así como verificar las justificaciones para la existencia de prejuicio racial en Bahía. En esta encuesta participaron 146 personas, de las cuales un 56.8% fueron estudiantes de una universidad pública de Salvador de Bahía y un 43.2% no estudiantes, con edades comprendidas entre 16 y 75 años (M = 29.84 DT = 12.663), el 47.6% eran de sexo femenino y el 52.4% de sexo masculino. Los participantes respondieron a una prueba de asociación libre, que contenía las palabras estímulos: personas negras y blancas; además de una pregunta referente a la existencia de prejuicio en Bahía para justificar su respuesta. Los contenidos de los estereotipos indican que a las personas racializadas como blancas y a las negras se les asocian estereotipos referentes al estatus y condiciones sociales. Las personas blancas fueron percibidas como poseedores de un mayor estatus (ricos y guapos) y las personas negras con menor (pobres y trabajadores), lo que corroboró el modelo del contenido de los estereotipos de Fiske et al. (1999, 2002, 2007). Además, los participantes afirmaron que perciben la existencia del prejuicio racial en Bahía. Las justificaciones se agruparon en dos categorías. La primera presenta el prejuicio racial como un fenómeno histórico, mientras que en la segunda el prejuicio racial es visto como un fenómeno actual. Por lo tanto, se pudo verificar que el prejuicio racial fue percibido como un fenómeno social cuyas raíces están en la estructura social brasileña, que lo configura como un fenómeno institucional, que cuestiona el mito de la democracia racial en Brasil.

Abstract This research aimed to investigate the content of stereotypes associated with racialized white and black people, and to verify the justifications for the existence of racial prejudice in Bahia. 146 people participated, of which 83 were university students and 63 were non-university students. Participants responded a free association task, containing the words stimuli: black and white people; and a question regarding the existence of prejudice in Bahia, justifying its response. The contents of stereotypes indicate that stereotypes regarding status and social conditions are associated with whites and blacks. White people were perceived to have higher status (rich and beautiful) and lower status black people (poor and workers), corroborating the stereotype content model of Fiske et al. (1999, 2002, 2007). The participants affirmed that there was racial prejudice in Bahia. The justifications were grouped into two clusters. The first show racial prejudice as a historical phenomenon, while in the second, prejudice is seen as a current phenomenon. Therefore, it can be verified that racial prejudice was perceived as a social phenomenon whose roots are in the Brazilian social structure, forming itself as an institutional phenomenon, questioning the myth of racial democracy in Brazil.

Resumo Esta pesquisa teve como objetivo descobrir o conteúdo dos estereótipos associados às pessoas racializadas brancas e negras, assim como verificar as justificações para a existência de preconceito racial na Bahia. Neste inquérito participaram 146 pessoas, das quais um 56.8% foram estudantes de uma universidade pública do Salvador da Bahia e um 43.2% não estudantes, com idades compreendidas entre 16 e 75 anos (M = 29.84 DT = 12.663), sendo o 47.6% de sexo feminino e o 52.4% de sexo masculino. Os participantes responderam a uma tarefa de associação livre, contendo as palavras estímulos: pessoas negras e brancas; e uma pergunta referente à existência de preconceito na Bahia, justificando a sua resposta. Os conteúdos dos estereótipos indicam que às pessoas racializadas como brancas e às negras se lhes associam estereótipos referentes ao status e condições sociais. As pessoas brancas foram percebidas como possuidores de maior status (ricos e bonitos) e as pessoas negras com menores status (pobres e trabalhadores), corroborando o modelo do conteúdo dos estereótipos de Fisk et al. (1999, 2002, 2007). Além disso, os participantes afirmaram que percebem a existência do preconceito racial na Bahia. As justificações se agruparam em dois clusters. O primeiro presenta o preconceito racial como um fenômeno histórico, enquanto que no segundo o preconceito racial é visto como um fenômeno atual. Portanto, conseguiu-se verificar que o preconceito racial foi percebido como um fenômeno social cujas raízes estão na estrutura social brasileira, configurando-se como um fenômeno institucional, questionando o mito da democracia racial no Brasil.

Resumo Este trabalho objetivou testar a hipótese de que o nacionalismo e o patriotismo são elementos definidores do grau de identificação com a nação brasileira e que o essencialismo tem um papel mediador na relação entre o patriotismo, o nacionalismo e a identidade nacional. Participaram deste estudo 229 estudantes universitários com idades média de 20 anos, DP = 3,6; sendo 28,8% do sexo masculino e 71,2% do sexo feminino. Os resultados demonstram que a identidade nacional brasileira é um construto multifacetado e que pode ser explicada a partir de fatores como patriotismo, nacionalismo e essencialismo. Referente ao papel destas variáveis no modelo, corroboramos nossa hipótese de que o essencialismo funciona como uma variável mediadora da relação entre patriotismo, nacionalismo e identidade nacional. Apesar do essencialismo explicar a identidade nacional, o seu papel não é constitutivo, mas processual. Seria o pensamento essencialista quem explicaria a parcela da identidade nacional percebida em termos de atributos homogêneos. Neste sentido, ele funciona como um viés cognitivo através do qual os indivíduos percebem e organizam, em termos categóricos, o seu grupo nacional. Estes resultados nos ajudam a entender o papel que o nacionalismo, o patriotismo e o essencialismo têm na construção da identidade nacional brasileira.

Abstract The main aim of this study was to test the hypothesis that nationalism and patriotism are fundamental elements in the degree of identification with the Brazilian nation and that essentialism has a mediating role in the relationship between nationalism, patriotism and national identity. A total of 229 university students took part in this study, with a mean age of 20 years; 28% were men and 71.2 % women. The results of this study show that Brazilian national identity is a multifaceted construct that can be explained by taking into account factors such as nationalism, patriotism, and essentialism. In relation to the role played by these variables in the model, our hypothesis that essentialism acts as a mediating variable in the relationship between patriotism, nationalism, and national identity was confirmed. Even though essentialism explains national identity, it does not have a constitutive role, because of its process-based nature. It explains perceived national identity in terms of homogeneous attributes. These results help us in understanding the role of nationalism, patriotism, and essentialism in the construction of the Brazilian national identity.

Resumen Este trabajo tuvo como objetivo comprobar la hipótesis de que el nacionalismo y el patriotismo son elementos definidores del grado de identificación con la nación brasileña y que el esencialismo tiene un papel mediador en la relación entre nacionalismo, patriotismo e identidad nacional. Participaron en este estudio 229 estudiantes universitarios, con una edad media de 20 años, DE = 3; de los cuales el 28% eran hombres y el 71,2% mujeres. Los resultados demuestran que la identidad nacional brasileña es un constructo multifacético que puede ser explicado a partir de factores como el nacionalismo, el patriotismo y el esencialismo. En relación al papel de estas variables en el modelo, corroboramos nuestra hipótesis de que el esencialismo actúa como una variable mediadora de la relación entre patriotismo, nacionalismo e identidad nacional. A pesar de que el esencialismo explica la identidad nacional, su papel no es carácter constitutivo sino procesual. El pensamiento esencialista explica la identidad nacional percibida en términos de atributos homogéneos. En este sentido, actúa como un sesgo cognitivo a través del cual los individuos perciben y organizan, en términos categóricos, su grupo nacional. Estos resultados nos ayudan a entender el papel que el nacionalismo, el patriotismo y el esencialismo juegan en la construcción de la identidad nacional brasileña.

Resumo Esta pesquisa objetivou reunir evidências de validade fatorial e de consistência interna da Escala de Atitudes em Saúde Mental. Foram realizados dois estudos. No Estudo 1 participaram 404 universitários, a maioria do sexo feminino (69,6%), com idade média de 24 anos (Desvio-Padrão = 5,67). No Estudo 2 participaram 396 universitários, a maioria do sexo feminino (69,9%), com idade média de 23 anos (Desvio-Padrão = 5,41). No primeiro estudo, análises fatoriais exploratórias indicaram a existência de dois fatores (paradigma biomédico, = 0,71; paradigma psicossocial, = 0,66) com 15 itens no total. No segundo estudo, uma análise fatorial confirmatória indicou que o modelo bifatorial proposto para a escala era adequado: ²/df = 2,41, GFI = 0,93 e RMSEA = 0,06, 90%IC [0,05 - 0,07]. Concluiu-se que essa medida pode ser empregada adequadamente em pesquisas, no contexto de mensuração a que se propõe.

Abstract This study gathered evidence of factorial validity and internal consistency of the Attitudes in Mental Health Scale. Two studies were performed. A total of 404 college students, including women (69.6%) with a mean age of 24 years (Standard Deviation = 5.67), participated in Study 1. A total of 396 college students, including females (69.9%) with a mean age of 23 years (Standard Deviation = 5.41), participated in Study 2. In the first study, an exploratory factorial analysis indicated the existence of two factors (biomedical paradigm, α = 0.71; psychosocial paradigm, α = 0.66) with a total of 15 items. In the second study, a confirmatory factorial analysis indicated that the bifactorial model that was proposed for the scale was adequate: χ²/df = 2.41, GFI = 0.93 and RMSEA = 0.06, 90%IC [0.05 - 0.07]. The results concluded that this measure can be adequately applied in studies in the proposed measurement context.

ResumoEste trabalho tem por objetivo testar a hipótese de que a autoeficácia atua como mediador entre o bem-estar subjetivo e o burnout. Participaram 228 cadetes, com idade média de 24 anos (DP = 0,85), sendo 148 policiais e 80 bombeiros. As análises de regressão demonstram que as variáveis do bem-estar subjetivo, principalmente a vitalidade subjetiva e os afetos negativos, predizem significativamente o burnout e suas subdimensões. As análises de mediação feitas provêm evidências empíricas satisfatórias para o papel mediador desempenhado pela autoeficácia. Esses resultados poderão apoiar o planejamento de intervenções que visem o fortalecimento da autoeficácia em cadetes. A academia deve fornecer aos cadetes não apenas as técnicas e conhecimentos imprescindíveis para a atuação profissional, mas também proporcionar o desenvolvimento de mecanismos de autorregulação que possibilitem um senso maior de autoeficácia, além de condições educacionais e laborais adequadas.

Abstract This study aimed to test the hypothesis of the mediating role of self-efficacy between subjective well-being and burnout in military cadets. The participants were 228 cadets at a military academy, 148 police offices and 80 firefighters, at a mean age of 24 years (SD= .85). Regression analyses showed that the subjective well-being variables, mainly subjective vitality and negative affects, significantly predict burnout and its subdimensions. The analyses of mediation provide satisfactory empirical evidence for the mediating role played by belief in self-efficacy. These results can support the planning of interventions aimed at strengthening self-efficacy in cadets. The academy should provide cadets not only with the technical and essential knowledge for professional practice, but also provide the development of self-regulation mechanisms that allow for a greater sense of self-efficacy, in addition to appropriate educational and working conditions.

O objetivo do presente estudo é investigar o papel da crença na autoeficácia como mediadora da relação entre o bem-estar subjetivo e a saúde geral de cadetes militares (policiais e bombeiros). Para tanto, participaram 228 cadetes, sendo a maioria de oficiais da Polícia Militar (65%), do sexo masculino (79%), com idades variando entre 17 e 34 anos (99%), e declarados solteiros (74%). Estes responderam às medidas de saúde geral (QSG-12), autoeficácia geral percebida, as múltiplas escalas que compõem o bem-estar subjetivo e perguntas demográficas. Análises iniciais de regressão apontam o poder preditivo do bem-estar subjetivo sobre a saúde geral. Posteriormente, as análises de mediação fornecem evidências satisfatórias para o papel da crença na autoeficácia como mediador da relação entre as variáveis do bem-estar subjetivo e a saúde geral de cadetes militares. As implicações destes resultados na formação dos cadetes são discutidas.

The objective of this study is to investigate the role of self-efficacy beliefs as a mediator of the relationship between the subjective well-being and general health of military cadets (police and firefighters). For this study, 228 cadets participated, the majority being Military Police officer candidates (65%), male (79%), between 17 and 34 years of age (99%), and unmarried (74%). They responded to questionnaires on general health (GHQ-12), perceived general self-efficacy, to the multiple scales that cover subjective well-being, and demographic questions. Initial regression analyses indicate the predictive power of subject well-being regarding general health. Subsequently, the mediation analyses provide satisfactory evidence for the role of perceived self-efficacy as a mediator of the relationship between the subjective well-being variables and the overall health of military cadets. The implications of these results for the professional training of the cadets are discussed.

El presente estudio pretende investigar el papel de la creencia en la autoeficacia como mediador en la relación entre el bienestar subjetivo y la salud general de los cadetes militares (policía y bomberos). La muestra estuvo formada por 228 cadetes, siendo la mayoría de agentes de la policía (65%), hombres (79%), con edades comprendidas entre 17 y 34 años (99%), y declarados solteros (74%). Se utilizó un cuestionario con variables de salud general (QSG-12), autoeficacia general percibida, múltiples escalas que componen el bienestar y cuestiones sociodemográficas. El análisis inicial de regresión mostró que el bienestar es un predictor de la salud general. Posteriormente, los análisis de mediación mostraron satisfactoriamente ante el papel la creencia en la autoeficacia como mediador de la relación entre las variables del bienestar y la salud general de los cadetes militares. Se discuten las implicaciones de estos resultados en la formación de los cadetes.

O objetivo do presente estudo é investigar o papel da crença na autoeficácia como mediadora da relação entre o bem-estar subjetivo e a saúde geral de cadetes militares (policiais e bombeiros). Para tanto, participaram 228 cadetes, sendo a maioria de oficiais da Polícia Militar (65%), do sexo masculino (79%), com idades variando entre 17 e 34 anos (99%), e declarados solteiros (74%). Estes responderam às medidas de saúde geral (QSG-12), autoeficácia geral percebida, as múltiplas escalas que compõem o bem-estar subjetivo e perguntas demográficas. Análises iniciais de regressão apontam o poder preditivo do bem-estar subjetivo sobre a saúde geral. Posteriormente, as análises de mediação fornecem evidências satisfatórias para o papel da crença na autoeficácia como mediador da relação entre as variáveis do bem-estar subjetivo e a saúde geral de cadetes militares. As implicações destes resultados na formação dos cadetes são discutidas.

The objective of this study is to investigate the role of self-efficacy beliefs as a mediator of the relationship between the subjective well-being and general health of military cadets (police and firefighters). For this study, 228 cadets participated, the majority being Military Police officer candidates (65%), male (79%), between 17 and 34 years of age (99%), and unmarried (74%). They responded to questionnaires on general health (GHQ-12), perceived general self-efficacy, to the multiple scales that cover subjective well-being, and demographic questions. Initial regression analyses indicate the predictive power of subject well-being regarding general health. Subsequently, the mediation analyses provide satisfactory evidence for the role of perceived self-efficacy as a mediator of the relationship between the subjective well-being variables and the overall health of military cadets. The implications of these results for the professional training of the cadets are discussed.

El presente estudio pretende investigar el papel de la creencia en la autoeficacia como mediador en la relación entre el bienestar subjetivo y la salud general de los cadetes militares (policía y bomberos). La muestra estuvo formada por 228 cadetes, siendo la mayoría de agentes de la policía (65%), hombres (79%), con edades comprendidas entre 17 y 34 años (99%), y declarados solteros (74%). Se utilizó un cuestionario con variables de salud general (QSG-12), autoeficacia general percibida, múltiples escalas que componen el bienestar y cuestiones sociodemográficas. El análisis inicial de regresión mostró que el bienestar es un predictor de la salud general. Posteriormente, los análisis de mediación mostraron satisfactoriamente ante el papel la creencia en la autoeficacia como mediador de la relación entre las variables del bienestar y la salud general de los cadetes militares. Se discuten las implicaciones de estos resultados en la formación de los cadetes.

Este estudo investiga os repertórios discursivos de estudantes universitários sobre as ações afirmativas. Os participantes (N= 105) responderam por escrito a uma pergunta sobre a implantação de cotas raciais nas universidades públicas. As análises feitas a partir do software Alceste evidenciaram quatro classes discursivas, que compartilham uma forte oposição às cotas raciais, diferenciando-se apenas em relação ao argumento utilizado. A primeira classe enfatiza a inexistência de diferenças intelectuais entre negros e brancos e, na segunda classe, vem a ideia de que as desigualdades sociais entre negros e brancos seriam produto do preconceito contra pobres, assim as cotas deveriam ser sociais. As duas últimas classes compartilham a preocupação com a qualidade do ensino, defendendo que o sistema de cotas poderia baixar o nível intelectual das universidades e que o correto seria investir na melhoria do ensino fundamental e médio.

This study investigates university students' discursive repertoires on affirmative actions. Participants (N=105) answered a written questionnaire about the implementation of racial quotas in public universities. Analyses using Alceste software found four discursive classes, sharing a strong opposition to racial quotas and which differ among them just in the type of arguments included in each one The first class emphasizes the lack of intellectual differences between black and white people; the second class emphasizes the idea that social inequalities between black and white Brazilians are the result of the prejudice against poor people, thus, the quotas should be social. The last classes show the concerned about the quality of education, arguing that this quota system could lower the intellectual level at the universities and what should be done is to improve the quality of primary and secondary education.

Este estudio investiga los repertorios discursivos de estudiantes universitarios sobre las acciones afirmativas. Los participantes (N= 105) respondieron por escrito a una pregunta sobre la implantación de cuotas raciales en las universidades públicas. Los análisis realizados con el software Alceste evidenciaron cuatro clases discursivas que comparten una fuerte oposición a las cuotas raciales, diferenciándose apenas en los argumentos utilizados. La primera clase enfatiza la inexistencia de diferencias intelectuales entre negros y blancos. La segunda clase se basa en la idea de que las desigualdades sociales entre negros y blancos serían producto del prejuicio contra los pobres, de manera que las cuotas deberían ser sociales. Las dos últimas clases comparten la preocupación con la calidad de la enseñanza, defendiendo que el sistema de cuotas podría bajar el nivel intelectual de las universidades y que lo correcto sería invertir en la mejora de la enseñanza fundamental y media.